Вшанування Другої світової війни: як нації вшановують своїх загиблих
Відень, 21 квітня 2026 року — Друга світова війна забрала життя від 70 до 85 мільйонів людей. Вісім десятиліть потому колишні сторони конфлікту все ще борються за правильну форму вшанування пам'яті. Поки в Європі 8 травня відзначається як День визволення, Росія святкує 9 травня військовими парадами. Китай 3 вересня вшановує перемогу над Японією. Культура пам'яті викриває не тільки історичні рани, але й поточні геополітичні напруження.
Розколота пам'ять Європи
У Західній Європі домінує пам'ять про жертв Голокосту та опір фашизму. Франція відзначає 8 травня як національний вихідний, Велика Британія вшановує пам'ять усіх загиблих у війні в листопаді - День пам'яті. Німеччина займає особливе місце: 8 травня було офіційно визнано Днем визволення лише в 1985 році федеральним президентом Ріхардом фон Вайцзекером. В Австрії 27 квітня має значення як День проголошення незалежності, проте єдиний день пам'яті жертв війни відсутній до цього дня. Східна Європа тим часом бореться з подвійною спадщиною: визволення від націонал-соціалізму плавно переросло в радянську окупацію. Польща, країни Балтії та Україна з 1989 року кардинально переорієнтували свою культуру пам'яті.
Важка спадщина Азії
Китай оголосив 3 вересня офіційним днем пам’яті – днем капітуляції Японії у 1945 році. У Нанкіні монументальний музей вшановує пам’ять про різанину 1937 року, під час якої, за китайськими даними, було вбито понад 300 000 цивільних. Сама Японія відзначає 15 серпня як день пам’яті, коли імператор Хірохіто оголосив капітуляцію. Різні погляди псують стосунки до сьогодні. Візити японських політиків до суперечливого святилища Ясукуні, де також вшановують засуджених воєнних злочинців, регулярно спричиняють дипломатичні кризи. Південна Корея, в свою чергу, відзначає 15 серпня як день визволення від японського колоніального правління. Історичні конфлікти накладаються на економічні та безпекові інтереси в регіоні, який сьогодні перебуває в центрі глобальних зрушень влади.
Вшанування як політичний інструмент
Спосіб запам'ятовування ніколи не буває нейтральним. Пишні паради перемоги Росії 9 травня роками слугували внутрішньополітичній легітимації, а з 2022 року все частіше використовувалися для обґрунтування війни в Україні. Китай також використовує пам'ять про японські воєнні злочини для історичного обґрунтування територіальних претензій у Східнокитайському та Південнокитайському морях. Водночас історики в усьому світі закликають до більш диференційованого осмислення. Роль колоніальних військ з Африки та Азії, які боролися за європейські держави, лише повільно входить до офіційної культури пам'яті. Доля так званих "жінки для втіхи" – корейських та китайських жінок, примушених до проституції у японських військових борделях – залишається невирішеним питанням.
Дві сторони сили
Меморіали та свята зберігають пам'ять про неймовірні страждання. Але вони також є проекціями для сучасної політики. Той, хто володіє інтерпретаційною владою над історією, формує самосвідомість нації – і легітимізує рішення для майбутнього. У світі, де війна повернулася до Європи, а в Азії загрожують нові конфлікти, питання набуває гостроти: чи ми пам'ятаємо, щоб застерігати – чи щоб мобілізувати? YANUS продовжує досліджувати цю тему.
