维也纳，2026年4月21日。第二次世界大战造成了7000万至8500万人死亡。八十年后，前交战各方仍在争夺正确的纪念形式。虽然欧洲在5月8日庆祝解放日，但俄罗斯在5月9日举行军事阅兵。中国在9月3日纪念对日本的胜利。纪念文化不仅揭示了历史伤口，也暴露了当前的地缘政治紧张局势。.
欧洲分裂的记忆
在西欧，对大屠杀受害者的纪念和对法西斯主义抵抗的回忆占据主导地位。法国将5月8日定为国家节日，英国在11月的阵亡将士纪念日纪念所有战争中丧生者。德国处于特殊地位：5月8日直到1985年才通过联邦总统理查德·冯·魏茨泽克正式承认为解放日。在奥地利，4月27日作为独立宣言日具有重要意义，但至今缺乏统一的战争受害者纪念日。与此同时，东欧面临着双重遗产的困扰：从国家社会主义的解放直接进入苏联占领。波兰、波罗的海国家和乌克兰自1989年以来从根本上重新调整了他们的纪念文化。.
亚洲困难的遗产
中国将9月3日定为官方纪念日，即1945年日本投降日。在南京，一座宏伟的博物馆纪念1937年的大屠杀，据中国统计，有30多万平民在此被杀害。日本本身将8月15日定为纪念日，这是昭和天皇宣布投降的日期。不同的观点至今仍困扰着双方关系。日本政客对有争议的靖国神社的访问，该神社也供奉被定罪的战犯，经常引发外交危机。韩国则将8月15日定为从日本殖民统治中解放的日子。历史冲突与该地区的经济和安全利益相交织，而该地区如今处于全球权力转移的中心。.
纪念作为政治工具
纪念的方式绝不是中立的。俄罗斯5月9日盛大的胜利阅兵多年来一直服务于国内政治合法化，自2022年以来被强化用来为乌克兰战争辩护。中国利用对日本战争罪行的纪念，也为其在东海和南中国海的领土主张提供历史依据。与此同时，全球历史学家要求进行更有区别的处理。来自非洲和亚洲的殖民地部队为欧洲列强作战的角色，才开始缓慢进入官方纪念文化。所谓的"慰安妇"的命运——被征用从事日本军队妓院卖淫的朝鲜和中国女性——仍然是一个未解决的篇章。.
权力的两面
纪念碑和节日使人们铭记无法言表的痛苦。但它们也是当代政治的投影屏幕。谁拥有历史的诠释权，就塑造了一个国家的自我认同，并为未来的决定提供了合法性。在一个战争已经回到欧洲且亚洲面临新冲突威胁的世界中，这个问题变得更加紧迫：我们纪念是为了警告，还是为了动员？YANUS 将继续跟进这一话题。.