Память о Второй мировой войне: как страны чтят память своих погибших
Спустя 80 лет после окончания войны каждая нация поддерживает свою собственную культуру памяти. Однако за этими памятными мероприятиями скрываются и политические послания, адресованные современности.
Вена, 21 апреля 2026 года. Вторая мировая война унесла между 70 и 85 миллионами жизней. Восемь десятилетий спустя бывшие воюющие стороны все еще ищут правильную форму памяти. В то время как в Европе 8 мая отмечается как День освобождения, Россия отмечает 9 мая военными парадами. Китай вспоминает победу над Японией 3 сентября. Культура памяти раскрывает не только исторические раны, но и актуальные геополитические напряженности.
Разделённая память Европы
В Западной Европе доминирует память о жертвах Холокоста и сопротивлении фашизму. Франция отмечает 8 мая как национальный праздник, Великобритания вспоминает всех погибших на войне в День поминовения в ноябре. Германия занимает особое положение: 8 мая был официально признан Днём освобождения только в 1985 году федеральным президентом Ричардом фон Вайцзеккером. В Австрии 27 апреля имеет значение как день декларации независимости, однако единого дня поминовения жертв войны до сих пор нет. Восточная Европа тем временем борется с двойным наследием: освобождение от национал-социализма плавно перешло в советскую оккупацию. Польша, страны Балтии и Украина с 1989 года коренным образом переориентировали свою культуру памяти.
Сложное наследие Азии
Китай объявил 3 сентября официальным днём памяти, днём капитуляции Японии в 1945 году. В Нанкине монументальный музей напоминает о резне 1937 года, когда, по китайским данным, было убито более 300 000 гражданских лиц. Сама Япония отмечает 15 августа как день памяти, в который император Хирохито объявил о капитуляции. Различные перспективы затрудняют отношения до сегодняшнего дня. Визиты японских политиков в спорный храм Ясукуни, где также почитаются осужденные военные преступники, регулярно вызывают дипломатические кризисы. Южная Корея в свою очередь отмечает 15 августа как день освобождения от японского колониального господства. Исторические конфликты накладываются на экономические и геополитические интересы в регионе, который сегодня находится в центре глобальных сдвигов власти.
Память как политический инструмент
Способ воспоминания никогда не бывает нейтральным. Помпезные парады победы России 9 мая уже годами служат внутриполитической легитимации и с 2022 года усилены как оправдание войны на Украине. Китай использует память о японских военных преступлениях также для исторического обоснования территориальных притязаний в Восточно-Китайском и Южно-Китайском морях. Одновременно историки по всему миру призывают к более дифференцированной переработке. Роль колониальных войск из Африки и Азии, которые воевали за европейские державы, только медленно находит место в официальной культуре памяти. Также судьба так называемых женщин утешения, корейских и китайских женщин, насильно занимающихся проституцией в японских военных борделях, остаётся нерешённой главой.
Две стороны силы
Мемориалы и праздники хранят память о невообразимых страданиях. Однако они также служат поверхностями для проекции нынешней политики. Тот, кто обладает властью над интерпретацией истории, формирует самоидентификацию нации и придаёт легитимность решениям на будущее. В мире, где война вернулась в Европу и в Азии грозят новые конфликты, вопрос становится всё более актуальным: помним ли мы, чтобы увещевать, или чтобы мобилизовать? YANUS продолжит следить за этой темой.