Wien, 19. April 2026. Der Zweite Weltkrieg forderte zwischen 70 und 85 Millionen Menschenleben. Acht Jahrzehnte sp\u00e4ter ringen die Nationen noch immer um die richtige Form des Gedenkens, und instrumentalisieren die Erinnerung zunehmend f\u00fcr aktuelle politische Zwecke.<\/p>\n
In nahezu allen L\u00e4ndern, die ma\u00dfgeblich am gr\u00f6\u00dften milit\u00e4rischen Konflikt der Menschheitsgeschichte beteiligt waren, wurden offizielle Gedenktage eingerichtet. Sie sollen an die Gefallenen erinnern, die Opfer ehren und, so die offizielle Lesart, k\u00fcnftige Generationen vor den Schrecken des Krieges warnen. Doch die Art und Weise des Gedenkens unterscheidet sich erheblich.<\/p>\n
In Westeuropa gilt der 8. Mai als Tag der Befreiung. Frankreich, Gro\u00dfbritannien und zahlreiche andere Staaten begehen diesen Jahrestag mit Kranzniederlegungen und Gedenkminuten. Deutschland hat sich nach Jahrzehnten der Aufarbeitung zu einer kritischen Erinnerungskultur bekannt, die T\u00e4terschaft und Opfer differenziert betrachtet.<\/p>\n
Russland hingegen feiert den Sieg \u00fcber Nazi-Deutschland am 9. Mai, der „Tag des Sieges“ ist dort zum wichtigsten nationalen Feiertag avanciert. Milit\u00e4rparaden auf dem Roten Platz demonstrieren St\u00e4rke, das Gedenken verschmilzt mit Nationalstolz. Kritiker sehen darin eine zunehmende Instrumentalisierung der Geschichte f\u00fcr gegenw\u00e4rtige geopolitische Interessen.<\/p>\n
Die Volksrepublik China hat in den vergangenen Jahren ihre Erinnerungspolitik deutlich ausgebaut. Seit 2014 begeht das Land offiziell den 3. September als „Tag des Sieges im Widerstandskrieg gegen Japan“ sowie den 13. Dezember als nationalen Gedenktag f\u00fcr die Opfer des Massakers von Nanjing. Bei diesem Kriegsverbrechen der japanischen Armee im Jahr 1937 wurden nach chinesischen Angaben mehr als 300.000 Menschen get\u00f6tet.<\/p>\n
Die Gedenkst\u00e4tten in Nanjing, aber auch das Museum des chinesischen Volkswiderstands in Peking, ziehen j\u00e4hrlich Millionen Besucher an. Peking nutzt diese Erinnerungsorte auch, um den eigenen Beitrag zum alliierten Sieg im Pazifikkrieg zu unterstreichen, ein Narrativ, das im Westen lange unterbelichtet blieb.<\/p>\n
Die unterschiedlichen Gedenktraditionen spiegeln nicht nur historische Erfahrungen wider, sondern dienen auch aktuellen au\u00dfenpolitischen Zielen. Japan etwa tut sich bis heute schwer mit einer umfassenden Aufarbeitung seiner Kriegsverbrechen, ein st\u00e4ndiger Konfliktpunkt in den Beziehungen zu China und S\u00fcdkorea.<\/p>\n
F\u00fcr \u00d6sterreich, das 1945 gleicherma\u00dfen befreit wurde und als „erstes Opfer“ Hitlers galt, bleibt die Erinnerungsarbeit eine Gratwanderung zwischen Opfergedenken und Mitt\u00e4terschaftsdebatte. Der 8. Mai wurde erst 2013 zum offiziellen Gedenktag erkl\u00e4rt.<\/p>\n
Gedenkkultur ist niemals neutral. Sie formt nationale Identit\u00e4t, legitimiert politische Systeme und beeinflusst internationale Beziehungen. W\u00e4hrend das gemeinsame Erinnern Vers\u00f6hnung f\u00f6rdern kann, wird es von manchen Regierungen gezielt eingesetzt, um Nationalismus zu sch\u00fcren oder au\u00dfenpolitische Anspr\u00fcche zu untermauern. Die Frage, wie wir der Toten gedenken, bleibt damit auch 80 Jahre nach Kriegsende hochpolitisch. YANUS verfolgt dieses Thema weiter.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
80 de ani dup\u0103 sf\u00e2r\u0219itul r\u0103zboiului, fo\u0219tii beligeran\u021bi cultiv\u0103 culturi ale memoriei diferite. \u00cen timp ce Europa s\u0103rb\u0103tore\u0219te pe 8 mai, Rusia comemoreaza pe 9 mai, iar China a stabilit chiar mai mul\u021bi zile de comemorare. O privire asupra politicii de comemorare a marilor puteri.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":1103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\nMehr lesen: {url}\n\n{tags}\n#YANUS","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false},"categories":[19,33],"tags":[],"class_list":["post-1104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik","category-welt"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/yanus.at\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/gedenken-an-den-zweiten-weltkrieg-wie-nationen-ih.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1104"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3232,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1104\/revisions\/3232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yanus.at\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}